... وسأظل أجر ذيلي ورائي في الوحل

جوانغ زي كان فيلسوفاً صينياً واسع التأثير وقد عاش حول القرن الرابع قبل الميلاد

وبينما كان جوانغ زي يصطاد السمك أقبل عليه رجلان من كبار الموظفين يحملان إليه رسالة من ملك خو يقول فيها: "أريد أن أحملك عبء جميع ملكي"، فأجابه جونج، دون أن يرفع نظره عن صيده: "لقد سمعت أن في خو صدفة سلحفاة كأنها روح من الأرواح، وقد ماتت سلحفاتها منذ ثلاثة آلاف عام، وأن الملك يحتفظ بهذه الصدفة في معبد أسلافه، وأنه يضعها في سلة مغطاة بالقماش. فهل كان خيراً للسلحفاة أن تموت وتترك صدفتها تعظم على هذا النحو؟ أو هل كان خيراً لها أن تظل حية تجر ذيلها من خلفها في الوحل؟" فأجاب الموظفان : "لقد كان خيراً  لها أن تعيش وتجر ذيلها من خلفها في الوحل" فقال لهما جونج: "اذهبا في سبيلكما، وسأظل أجر ذيلي ورائي في الوحل".

"ماذا لو كان عالمنا، هو العالم الافتراضي؟"

"كان الفيلسوف والفيزيائي الألماني فيباغ (Johannes Fiebag) مقننع بأن الواقع هو وهم ، وما نتصوره بحواسنا ليس سوى نسخة من الواقع". (...) وافترض الباحث أن يوما ما سوف نكون قادرين على خلق بشر انطباعاتهم ومعرفتهم سوف يتم بناؤها بالكامل وبشكل مصطنع . يمكن أن نضع في أجسامهم جهاز يمنع الكشف عن وجودها؛ وسوف  نشاهدهم يبذلون جهود غير مجدية من مفاهيم فلسفية ودينية. سوف نتركهم يمارسون العلوم، ولكن فقط إلى الحد الذي نسمح به  وسوف نتسلى أحيانا من خلال الظهور في عالمهم:. كأشكال مسطحة، وأشباح، وآلهة،  وفضائيون، الخ ..  أو حجارة ملقاة بجانب الطريق ، أو عن طريق الضغط على بضعة أزرار سوف نجد أنفسنا بين  مخلوقاتنا. وعند هذه النقطة يتساءل فيباغ : "ماذا لو كان عالمنا، هو العالم الافتراضي؟"

https://translate.google.com/translate?sl=de&tl=it&js=y&prev=_t&hl=it&ie=UTF-8&u=https%3A%2F%2Fde.wikipedia.org%2Fwiki%2FJohannes_Fiebag&edit-text=

"Fiebag era convinto che la realtà sia un'illusione e che 'ciò che percepiamo con i nostri sensi sia solo una copia, una riproduzione della realtà.' (...) Lo studioso ipotizzò che un giorno saremo in grado di creare degli esseri umani le cui impressioni e cognizioni saranno costruite integralmente ed artificialmente da noi. 'Potremmo inserire nei corpi di queste cavie un dispositivo che impedisca di scoprirne la presenza; e poi assistere agli inutili sforzi che faranno per escogitare concetti filosofici e religiosi, e al loro fatale fallimento. Gli lasceremmo esercitare le scienze, ma solo entro i limiti che gli concederemmo. E talvolta ci divertiremmo a spuntare nel loro mondo: come figure senza rilievo, divinità (spettri, alieni, ecc. - n.d.r.) o come pietre inanimate posate ai margini della strada. Ci basterà indossare la nostra tuta a corpo intero, completa di sensori e fornita dei dati necessari, e premendo un paio di bottoni ci troveremo in mezzo alle nostre creature, nel mondo virtuale.' E a questo punto Fiebag si domanda: "E se fosse il nostro, di mondo, una realtà virtuale?"   (LINK)

la luce della mia disperazione

الإتفاق الأولي بين شركة الكهرباء الوطنية لشراء الغاز من الكيان الصهيوني

sta capitando di tutto, ma si può avere ancora un spiraglio di libertà ? 

dal senso di colpa da quando sono caduto qua

quando comincerà un primo tentativo di dignità

dopo la lunga caduta della volontà.

fare il pacifista ?

e dicevo che forse il boicottaggio dei tanti contro i pochi farà la differenza

ma ultimante stanno bussando direttamente sulla mia intimità 

per chiedermi di finanziare il sangue e l'atrocità,

di chi ha occupato la coscienza di tutta l'umanità,

allora come faccio a boicottare ?,

accenderò una candela o userò la luce solo quando ce tanta necessita

e spegnerò tutte le luci anche se non sono di mia proprietà

e mi si stringerà il cuore ogni volta che sentirò solo la parola elettricità

ma e' possibile che la lotta pacifista non ci porta nemmeno alla parità ?

e quando importeranno anche l'acqua e l'aria, dal popolo prescelto dalla divinità

li sicuramente non rimarrà nessun senso al concetto di pacificità

il senso sarà solo del corpo e la sua bassa finità

lontano da tanti calcoli logici e ispirata intellettualità



مع كل هذا الذي يحصل بيننا، هل بقي بصيص من الحرية؟،

من الشعور بالذنب منذ أن سقطت في الانا،

متى سوف تبدأ أول محاولة كرامية، 

بعد السقوط الطويل في الفشل.

السلام؟.
كنت اعتقد أن مقاطعة الكثيرين لمنتجات النخبة المختارة قد يوصلنا على الاقل الى طريق التسوية،
ولكن اخر ما في الامر هو انهم يقرعون على باب خصوصيتي، ويطلبون مني تمويل الدم والفظائع،

تمويل أولئك الذين احتلوا ضميري وضمير البشرية جمعاء، فكيف سأقاطع؟

هل يكفيني ضوء شمعة أو أن أستخدم ضوءهم فقط عندما يكون هناك الكثير من الحاجة

وهل يكفي إطفاء كل الانوار حتى لو لم تكن ملكي

ولكن من المؤكد ان قلبي سوف ينقبض مع كل حسيس كهرباء يمر من حولي
وعندما يستوردون الماء والهواء، 

سوف تكون حياتنا مكرسة لخدمة ارضاوية الجسد بعيدا عن كل ما علاقة بألوهية العقل

ورقص الطبيعة لا يتم تبعا لعصا مدير أوركسترا واحد ...

اختفت فكرة الفضاء المستمر الذي يحتوي الاشياء ، وهكذا اختفت أيضا فكرة "الوقت" البدائي والابتدائي الذي يسري بغض النظر عن الأشياء... .  ورقص الطبيعة لا يتم تبعا لعصا مدير أوركسترا واحد، وتبعا لوقت واحد: يل كل عملية رقص تتم بغض النظر عن الاخرى، تبعا لايقاعها الخاصِ

Carlo Rovelli

بيئية العقل

“Non sono un deista, 
ma credo fortemente che quell'oceano sia vivo. 
Ho detto qualcosa di religioso?”
(Gregory Bateson, Mente e Natura)

"أنا لست ربوبي،
لكنني أعتقد بقوة أن المحيط حي.
فهل قلت شيئا دينيا ؟

(جريجوري باتيسون، العقل والطبيعة)

--

Steps to an Ecology of Mind: Collected Essays in Anthropology, Psychiatry, Evolution, and Epistemology

Gregory Bateson

---
 

il mio vuoto

Quel che finora mi ha fatto soffrire è d’avere rifiutato il Vuoto.

Il Vuoto che era già in me

Antonin Artaud

ما جعلني اعاني  حتى الآن هو انني  رفضت الفراغ. 

الفراغ الذي كان لدي

Add caption

فالموت واقف في انفتاح الوجود

الانسان لا يعرف فقط بانه فاني ولكن يعرف ايضا ان الموت يدخل في صميم وجوده كأعلى ما لديه من امكانيات. هذا الحد المؤلم _ حد الموت والفناء هو الذي يحدد الوجود البشري ويميزه، لذلك قد يكون من الممكن القول بأن طبيعة الوجود الإنساني هي حياة من اجل الموت، أو أننا جعلنا لنموت، فوجودي هو الشيء الوحيد الذي أملكه، ويمكنني ن أخسره  في كل لحظة. فالسؤال: ماذا أفعل بوجودي المتجه نحو الموت؟ يجب تحويله الى عمل يكثف امكانيات انكشاف الوجود الاصيل، فالموت يقف في انفتاح الوجود.

Add caption

 

 

 

 

il uomo non solo sa che e' l'unico essere a sapere della sua finita, ma sa anche che che la morte e'  al centro della sua esistenza come la più alta delle sue potenzialità. Questo limite doloroso _ il limite  della morta e della finita e' quella che determina l'esistenza umana e la distingue, quindi potrebbe essere possibile dire che la natura stessa dell'esistenza umana e' una esistenza per la morte , o che siamo fatti per morire, quindi la mia esistenza e'  l'unica cosa che possiedo, e  che posso perdere in ogni istante.
E quindi Si pone la domanda: Che cosa faccio con il mia esistenza che si volge verso la morte? devo trasformare la mia esistenza in un lavoro intensificando le mie posibilita in modo che si sveli l'esistenza, quindi la morte sta nello svelamento dell'esistenza

https://www.pinterest.com/pin/47907047909537329